du lịch phú quốc

Hiển thị các bài đăng có nhãn Bình Định. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Bình Định. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Sáu, 6 tháng 5, 2016

Tháp Bánh Ít (Bình Định)

GOTOUR-Tháp Bánh Ít là một trong bảy cụm Tháp trên đất Bình Ðịnh, một khu di tích đẹp, đặc sắc và còn lại nhiều tháp nhất, có giá trị văn hóa độc đáo trong kiến trúc của Việt Nam, được tạo lập vào giai đoạn cuối thế kỷ XI đến đầu thế kỷ XII, dưới thời trị vì của hai quốc vương Harivarman IV và V. Trước kia tháp Bánh Ít nằm trong phạm vi của làng Tri Thiện, xã Phước Quang, Tuy Phước nên tháp này còn mang tên là tháp Tri Thiện, ngoài ra tháp Bánh Ít còn có những tên gọi khác như tháp Cầu Bà Gi, tháp Thiện Mẫu, Thổ Sơn hay người Pháp gọi là Tour d'argent - tháp Bạc.

Tháp Bánh Ít có bốn ngọn được xây trên một đồi núi đất đỏ, to, cao, trông có vẻ hùng vĩ, uy nghi, vượt hẳn những ngọn tháp khác. Ngọn to nhất cao 22m xây ở đỉnh đồi, nhìn từ xa trông giống như chiếc bánh ít lá gai. Chung quanh ngọn tháp chính, còn có ba ngọn tháp phụ, hình dáng thấp và nhỏ bé hơn nhiều. Trong ba ngọn tháp này, có hai ngọn giống như hai chiếc bánh ít ngọt và một ngọn giống cái bánh ít mặn, đều lột trần. Mỗi tháp là một kiến trúc riêng biệt mang sắc thái khác nhau, trên đỉnh mỗi tháp đều có tượng thần Siva làm bằng đá.
Tháp cổng phía đông cao chừng 13m, xây trên bình đồ hình vuông, mỗi chiều 7m, chất liệu hoàn toàn bằng gạch đá ong. Tháp mở ra hai cửa thông nhau theo hướng Đông - Tây. Ðây là kiến trúc Gopura với vòm cửa hình mũi giáo, có nhiều lớp liên tiếp vút lên phía trên. Hai mặt Bắc và Nam là hai cửa giả, bịt kín.
Thân tháp có những rãnh dọc được xoi lõm, tạo thành những cột ốp có dáng cao vút, thanh thoát nhẹ nhàng.Một tháp cổng phía Nam cao chừng 10m có phần kiến trúc giống tháp cổng phía Đông và cùng phong cách kiến trúc Bình Ðịnh: bình đồ vuông, cửa hình mũi giáo, thân được tạo các cột ốp... Song ở tháp cổng phía nam có những đặc điểm riêng như bốn cửa thông nhau. Ðây là kiến trúc Posah có bộ mái khá đặc biệt, các tầng mái nhỏ dần về phía trên. Mỗi tầng đều có hàng cột thể hiện theo lối thắt giữa, phình ra ở hai đầu trông giống như những quả bầu nậm, tạo cho di tích giá trị riêng biệt.
Tháp chính nằm trên đỉnh đồi, bình đồ hình vuông, mỗi chiều đo được 11m, có một cửa chính ở phía Đông và ba cửa giả. Ðây là kiến trúc Kalan với cửa chính nhô ra khỏi mặt tường đến 2m, vòm cửa hình mũi giáo, chính giữa vòm có phù điêu mặt Kala. Diềm mái vòm là một băng phù điêu hình khỉ thần HaNuMan đang múa. Ở các cửa giả nhô ra ít hơn, diềm mái vòm lại được tạo các phù điêu Gajasimha (mình người đầu voi). Thân tháp chính có năm cột dọc, rãnh kép, vừa làm cho tường vững chãi, vừa tạo dáng thanh thoát. Bộ diềm mái ngăn cách với thân được ốp bằng những khối đá sa thạch, gắn liền với nhau thành một mảng. Ba mái có ba tầng mô tả như thân tháp nhưng nhỏ dần về phía đỉnh. Các tầng mái, ngoài hệ thống cột và cửa giả còn có những bức trang trí hoa văn. Tầng một, ở phía Nam tạc hình sư tử, phía Tây và Đông trang trí bò thần Nadin, phía Bắc thể hiện mặt Kala nhìn thẳng, bên trong tầng còn có những tượng thờ bằng đá.
Cách tháp chính không xa, về phía Nam bạn gặp một kiến trúc lạ mắt, độc nhất vô nhị ở Bình Ðịnh. Tháp cao độ 10m, bình đồ hình chữ nhật, chiều dài 12m, chiều rộng 5m. Cửa chính mở ra phía Đông, dẫn sâu vào lòng tháp, thông với cửa trỏ ra ở phía Bắc và Nam. Ðặc biệt mái tháp được tạo dáng lõm ở giữa, vút lên ở hai đầu, giống hình yên ngựa. Tháp này giống như tháp phụ trong quần thể tháp Poklongarai ở Ninh Thuận. Ðế tháp hơi nhô ra so với thân tháp, xây giật cấp vuông vức tạo thành bệ đỡ vững chắc. Thân tháp có phù điêu chim thần trong tư thế hai cánh giơ cao như nâng đỡ cả phần trên của tháp.
Ðồi núi của tháp Bánh Ít có nhiều trãng to, rộng, ở về cuối làng Huỳnh Kim, đầu các làng Ðại Lộc, Phong Niên, Vạn Mỹ và nằm bên cạnh dòng Tân An, sát cạnh quốc lộ số 1, bên cạnh cây số 1214 cách Qui Nhơn 15 km. Ở đây phong cảnh hữu tình, có gió mát cây xanh, cảnh vật kỳ thú yên tĩnh, có cây trái thơm ngọt trong mùa hè, phơi màu tươi thắm ở trên những trãng của đồi núi tĩnh lặng. Hơn nữa nơi đây có nhiều đá son, có giống chim "tò le" kêu rất kỳ lạ.
Di tích Tháp Bánh Ít cũng hội tụ nhiều nét kiến trúc khác nhau, là một trong những công trình đền tháp lớn nhất còn lại của Vương Triều Chămpa đang được các nhà nghiên cứu quan tâm.

Thứ Năm, 5 tháng 5, 2016

Bút lửa Dzũ Kha (Quy Nhơn- Bình Định)

GOTOUR- Cảm phục trước tấm lòng yêu thơ Hàn độc đáo của Dzũ Kha, chính quyền tỉnh Bình Định đã chấp thuận ước mong của anh là xây dựng "Nhà lưu niệm thơ Hàn Mặc Tử- Bút lửa Dzũ Kha".Đến TP Quy Nhơn, tỉnh Bình Định, đi đâu cũng nghe kể về người yêu thơ Hàn Mặc Tử đến độ đã dựng lều gỗ cạnh nơi an nghỉ của thi sỹ Hàn để ngày ngày đàm đạo thơ ông. Dù nắng hay mưa, đúng 5g sáng anh lại mở cửa lều thơ đón khách ghé thăm, thưởng thức tình yêu thơ Hàn của anh bằng cách độc nhất vô nhị là dùng lửa khắc thơ Hàn trên giấy, gỗ.


Cảm phục trước tài năng "độc" đến lạ thường của người nghệ sỹ khắc thơ Hàn này, mọi người còn phong cho anh tên gọi là "Bút lửa"- Dzũ Kha. Tên thật của Dzũ Kha là Trương Vũ Kha, sinh năm 1960 tại huyện Phù Cát, tỉnh Bình Định. Anh tốt nghiệp Đại học Mỹ thuật TPHCM nhưng không theo nghề, mặc dù có nhiều nơi mời anh làm việc. Thế nhưng anh làm thơ để trả lời rằng: "Bạn lên phố thị xênh xang. Riêng ta ở lại đa mang xứ Ghềnh. Phồn hoa náo nhiệt lãng quên. Họa thi bút lửa sưởi bên mộ Hàn". 

 
Đa mang Ghềnh Ráng

Chúng tôi đến Ghềnh Ráng như những người du lịch viếng thăm mộ Hàn Mặc Tử chứ không hề có ý định lên đây để viết bài về Dzũ Kha. Vậy mà sau khi viếng mộ Hàn Mặc Tử ở Ghềnh Ráng, chúng tôi bắt gặp một ngôi lều gỗ nhỏ xinh xắn (cách mộ Hàn Mặc Tử chưa đầy 100m) có bảng hiệu ghi rõ: "Lưu Bút thơ lửa Hàn Mặc Tử".  

Chưa kịp hỏi về cái tên ấn tượng- "Bút lửa Dzũ Kha" thì bắt gặp người đàn ông trung niên, dáng cao, mái tóc dài đầy chất phiêu bạt, phong trần của nắng gió miền Trung đang thuyết minh cho một đoàn khách du lịch. Anh nói rằng tên anh là Dzũ Kha, còn người dân nơi đây và bạn bè thường gọi anh là: "Ẩn sĩ xứ Ghềnh" hay là "Rô Bin Sơn- Ghềnh Ráng", rồi "Người "điên" Ghềnh Ráng". 

Một vài người làm du lịch tại Ghềnh Ráng kể: lúc trước, khi chưa có "ngôi nhà thơ" này, người ta thường thấy Dzũ Kha cứ mỗi chiều đều lên đồi Ghềnh Ráng ngồi thơ thẩn một mình, rồi cười, rồi đọc, rồi ghi ghi chép chép cho đến khuya hay khi trăng lên mới về, nên mọi người cứ nghĩ anh bị "khùng" hay bị "tâm thần" gì đó, người thấy tội nghiệp thì gán cho anh cái tên nhẹ nhàng hơn một chút: "Thi sĩ điên". 

Trải lòng với chúng tôi, Dzũ Kha nói: "Tôi yêu thơ Hàn Mặc Tử và kính trọng ông, nên việc người đời nghĩ nhầm về tôi, tôi không cần phải giải thích…". Nhưng rồi với niềm yêu thơ Hàn trào dâng đến cháy bỏng trong tim, mấy chục năm qua anh lặn lội đến nhiều nơi để tìm kiếm, gặp nhân chứng sống, sưu tầm những bút tích, giai thoại về nhà thơ tài ba Hàn Mặc Tử.

Cảm phục trước tấm lòng yêu thơ Hàn độc đáo của Dzũ Kha, chính quyền tỉnh Bình Định đã chấp thuận ước mong của anh là xây dựng "Nhà lưu niệm thơ Hàn Mặc Tử- Bút lửa Dzũ Kha". 

Dzũ Kha kể, để có những tư liệu sống về thơ Hàn, anh đã trải qua rất nhiều năm tháng rong ruổi khắp nơi để tìm kiếm, sưu tầm những câu chuyện về Hàn Mặc Tử… Kỷ niệm mà theo Dzũ Kha cho anh nhiều trải nghiệm quý báu là lần đầu tiên gặp được nữ sĩ Mộng Cầm (bà mất đầu năm 2007, tại Phan Thiết) rất khó khăn, nhưng rồi quá trình đi lại, nữ sĩ đã cảm nhận được con người thật và công việc của Dzũ Kha nên đã cung cấp cho anh nhiều tư liệu quý giá.

Và như để tỏ lòng yêu quý thơ Hàn, Dzũ Kha đã chọn cho mình cuộc sống xem nhẹ vinh hoa phú quý nơi chốn thị thành, lên dựng lều gỗ bên mộ Hàn Mặc Tử để ngày ngày làm thơ, viết thơ, khắc thơ và chăm sóc hương khói cho thi sỹ tài hoa Hàn Mặc Tử.
 

Khắc thơ Hàn bằng… lửa

Mới nghe gọi ai cũng nói là làm gì có chuyện viết thơ bằng lửa. Song đây là chuyện có thật mà thật như đếm. Dzũ Kha không những sưu tầm thơ, bút tích mà còn đọc thơ, viết thơ Hàn bằng lửa trên giấy, gỗ. "Người ta bút mực bút chì. Dzũ Kha bút lửa khắc ghi thơ Hàn"- câu thơ anh tự đặt và đọc cho mọi người nghe khi đến thăm Ghềnh Ráng.

Lâu nay, người ta viết chữ hay vẽ tranh bằng lửa trên gỗ chứ ít khi viết trên giấy vì rất khó (dễ cháy), thế nhưng Dzũ Kha lại làm được điều đó qua quá trình rèn luyện với bao lần thất bại. "Từ lúc bắt đầu viết bút lửa trên giấy cho đến khi viết được một bài thơ ngắn đầu tiên bán cho khách đến thăm mộ Hàn Mặc Tử, tôi phải tốn mất gần một năm trời" Dzũ Kha cho hay. 

Anh nói, tất cả thơ anh khắc đều là của Hàn Mặc Tử và anh cho rằng, đó là cách để lưu dấu và "truyền bá" thơ Hàn hay nhất. Khi được hỏi Dzũ Kha ý thức gì về việc làm của mình, thì anh cười và nói: Thơ Hàn hay, độc đáo thì ai cũng biết, nhưng với tôi để cho mọi người Việt Nam hay thế giới khắc sâu hơn thơ Hàn thì phải dùng cách độc đáo như lấy lửa khắc thơ mới gây ấn tượng sâu đậm. Tôi mong là thông qua bút pháp lửa này thì mọi người nhớ về thơ Hàn hơn, hay là nhớ về Ghềnh Ráng…

Ngoài việc viết những vần thơ Hàn, Dzũ Kha còn dùng tài năng đặc biệt của mình vẽ nhiều bức tranh cũng bằng lửa trên gỗ về di tích- danh lam thắng cảnh, mộ Hàn Mặc Tử, Ghềnh Ráng và nhiều cảnh đẹp ở quê hương Bình Định. Anh kể thêm, hồi mới lên đây ở, Ghềnh Ráng còn hiu quạnh lắm, ngày và đêm anh chỉ nghe tiếng thông reo, tiếng gió hú, tiếng sóng biển vỗ rì rào đến lạnh cả người. Lúc buồn thì anh ra quét dọn mộ Hàn. Có những đêm trăng thanh- mùa trăng cũng là lúc người bị bệnh phong đau nhức nhất, anh lại làm thơ: "Đông về, thu lại, xuân sang. Cùng ai với ánh trăng vàng biển khơi. Thỏa lòng đuổi trót cuộc chơi. Chỉ mong tìm lấy một đời thương thôi". "Hình như vì tôi gần gũi bên mộ Hàn Mặc Tử nên ông đã cho tôi những cảm xúc dạt dào để vẽ nên những bức tranh thấm đẫm chất thơ như vậy", Dzũ Kha tâm sự.

Kỹ thuật viết chữ trên giấy, gỗ bằng bút lửa của Dzũ Kha hiện nay đạt đến độ điêu luyện không chỉ về kỹ thuật viết mà về mỹ thuật cao đã được nhiều người trong cả nước biết đến. Suốt 30 năm qua nhiều người yêu thơ Hàn Mặc Tử mỗi khi đến Quy Nhơn đều tìm lên Ghềnh Ráng, tìm Dzũ Kha nghe anh đọc thơ, cùng Dzũ Kha đàm đạo thơ Hàn và khắc thơ lên giấy, gỗ.

Người ta thường nói rằng, một di tích hấp dẫn khách phương xa đôi khi không cần quá vĩ đại, quá đẹp, mà chỉ cần di tích đó có "cái hồn", con người khéo léo biết "phả" vào đó những câu chuyện có thật hay những giai thoại hoặc nhân chứng sống. Nói không quá rằng Dzũ Kha đã góp phần làm được điều đó cho Ghềnh Ráng… 

Dzũ Kha không chỉ làm thơ mà còn đọc, ngâm thơ, bình thơ, thuyết minh, kể cho khách đến thăm nơi đây những câu chuyện sống động, bằng những hiện vật- bút tích đầy thuyết phục. Có rất nhiều người biết thơ, yêu và thuộc thơ Hàn, nhưng khi đến đây được nghe Dzũ Kha đọc, ngâm thì cảm thấy hay hơn, thú vị hơn và nhiều người tranh nhau mua những tập thơ, đĩa CD thơ của Hàn Mặc Tử do anh sưu tầm và xuất bản. 

Nhiều người nói rằng, đến tham quan Ghềnh Ráng, mộ Hàn Mặc Tử khi có Dzũ Kha thì cụm di tích này như có hồn hơn, nâng thêm giá trị về thơ và đời của Hàn Mặc Tử. Dzũ Kha cũng là một trong những người góp phần tôn vinh thêm thơ Hàn.
 
Chia tay với Ghềnh Ráng, với Dzũ Kha chúng tôi không thể quên được hình ảnh một con người độc đáo yêu thơ Hàn đến mức "quái lạ" mà ai cũng phải lưu luyến "Bút lửa khắc thơ Hàn"- Dzũ Kha.

Cuộc đời là những chuyến đi | Thanh Xuân chúng ta rực rỡ

Go Tours share top các bài viết hay nhất về cuộc đời là những chuyến đi. Gửi thanh xuân, gửi những chuyến đi dài... 14/08/2018 Tuổi t...